Nein, die atlantische Geschichte über den modernen Sklaven war nicht schön, es war tragisch

Das Leben von Fräulein Pulido erinnert mich an eine Geschichte, die mir meine Großmutter als Kind auf den Philippinen erzählte.

Als ich jünger war, lebte ich bei meiner Großmutter in einer kleinen Provinz die Phillipinen. Während der heißen Sommermonate waren wir anfällig für regelmäßige Stromausfälle. Um mir die Zeit zu vertreiben, erzählte mir meine Großmutter Geschichten über ihre Jugend.

Und eine der Geschichten, an die ich mich immer erinnern werde, war, wie sie nach dem Zweiten Weltkrieg einen älteren amerikanischen Gentleman traf, der sie mochte. Sie war in ihren späten Teenagerjahren, und der Mann und seine Frau wollten sie adoptieren, nach Amerika bringen und ihr eine gute Ausbildung geben.

Wohlgemerkt, meine Großmutter war keine Waise; Sie war eines von 9 Kindern von Mittelklasse-Eltern. Sie war auch gebildet. Also sagte sie "Nein, danke", und der Mann wurde nie wieder gehört.

Das obige Foto ist von mir und meiner Großmutter, als ich ungefähr 3 oder 4 Jahre alt war. Alles, was ich heute bin, ist wegen ihr.

Als ich das erste Mal über die Geschichte "Der Sklave meiner Familie" in Der Atlantik berichtet wurde, dachte ich zuerst an den typischen Weißen Amerikaner, der einige ausnutzte arme Minderheit. Aber mit einem Blick auf den Nachnamen des Autors und den ersten Absatz wurde mir klar: "Oh Scheiße, dieser Typ ist Filipino wie ich."

Lange Rede, kurzer Sinn: "Der Sklave meiner Familie" erzählt die Geschichte des Autors, der mit einem Frau namens Eudocia Tomas Pulido. Sie nannten sie "Lola" (das philippinische Wort für "Großmutter").

Sie kochte, putzte und kümmerte sich um ihn und seine Geschwister, erhielt aber keine Entschädigung. In den eigenen Worten des Autors war sie eine Sklavin. Ein Sklave in modernen Zeiten. Ein Lob an ihn, dass er das bestätigt hat.

The Atlantic Times

Ich gebe zu, dass ich, als ich die ersten paar Absätze gelesen habe, mit dem Autor irgendwie sympathisierte. Ich bin mit jemandem wie Fräulein Pulido aufgewachsen, nun ja, mit vielen anderen.

Denn obwohl wir eine bürgerliche Familie waren, konnten wir es uns leisten, eine Hausangestellte in unserem Haus zu haben. Manche mögen eine Person wie diese als Helfer oder Haushälterin bezeichnen, aber egal, welches Wort sie benutzten, es bedeutete dasselbe. Wir hatten jemanden zu Hause, der beim Kochen, Putzen und Wachen half.

Ich werde sagen, dass es auf den Philippinen üblich ist, dass viele Familien, sogar Familien aus der Mittelklasse, "Helfer" wie Miss haben Pulido.

Der Autor sagt zu Recht, dass sie gewöhnlich aus einkommensschwachen Familien, den Ärmsten der Armen, stammen. Es ist eine jahrhundertelange Praxis, die von den Spaniern beeinflusst wurde, als sie das Land kolonisierten (Kolonialismus vom Feinsten).

Ich wurde von meiner Großmutter erzogen - meine Lola - mit Hilfe einer Magd, die oft diente auch als meine Kinderpflegerin ("yaya" in Filipino). Tatsächlich arbeitet meine Lola derzeit mit einem Ehepaar, das ihr im Haus hilft (nachdem sie letztes Jahr einen Schlaganfall erlitten hat, hat sie zusätzlich noch eine Krankenschwester).

Aber Je mehr ich die Geschichte las, desto mehr entsetzte mich die Behandlung von Miss Pulido durch diese Familie. Und ich möchte sie in diesem Artikel nicht "Lola" nennen, weil sie einen Namen hat und ich hoffe, dass die Leute ihren Namen verwenden, wenn sie über sie sprechen oder wenn sie den Autor loben (oder es auf philippinische Art tun) Lola Eudocia, denn Lola ist mehr ein Titel als ein Name, jemand, dem man seinen vollen Respekt zollen soll.

Aufgewachsen, der Autor mag das gedacht haben war die Norm ... aber das war nicht die Norm. (Vielleicht in den 60ern und 70ern, aber in den 90ern und 2000ern? Nicht so sehr.)

"Sie war 18 Jahre alt, als mein Großvater sie meiner Mutter schenkte, und als meine Familie in die Vereinigten Staaten zog, wir haben sie mitgebracht ", schreibt der Autor.

Ein Geschenk. Als ob sie ein Objekt wäre. Eine Sache, mit der sie zufrieden war.

Sie war Eigentum der Familie, als die Mutter des Autors heiratete und eine Familie hatte, wurde sie mitgebracht, wohin sie auch gingen, einschließlich Amerika. Als die Mutter des Autors verstarb, anstatt Miss Pulido nach Hause auf die Philippinen zurückkehren zu lassen, behielt der Autor sie weiterhin. Als ob sie eine Art Erbstück wäre, von Generation zu Generation weitergegeben.

Ich kann den Autor als Kind entschuldigen, denn, seien wir ehrlich, die meisten Kinder sind machtlos, so etwas zu stoppen, auch wenn sie es wollten . Aber als Erwachsener?

Hätte er etwas tun können? Ja, es gab viele Möglichkeiten für ihn, dies zu tun. Und ich glaube, dass er das auch wusste.

Es gab Punkte in dem Artikel, als ich mich mitfühlend fühlen konnte, aber die Tatsache, dass er sie mit ihm BEHIELT hat, nagt immer noch an mir.

Anscheinend hat er sich das selbst gefragt dieselbe Frage: "Ich war nicht besser als meine Eltern. Ich hätte mehr tun können, um Lola zu befreien. Um ihr Leben besser zu machen. Warum habe ich nicht?"

Warum? Warum hat er sie weiterhin behalten? Er wusste, dass das, was sie durchmachte, falsch war.

Es gab viele Punkte in dem Artikel, in denen der Autor über sie schrieb, ihren Mut lobte und schöne Erinnerungen mit ihr erzählte. Jedes Mal konnte ich mich mitfühlen, aber dann kam mir der Gedanke, dass er, obwohl er sie besser behandelte, immer noch nicht besser war als seine Eltern. Ich bemühte mich, mit dem Autor zu sympathisieren, so viel ich konnte, ich versuchte zu verstehen und mich in seine Position zu versetzen.

Ich dachte an meine eigenen Lolas aus meinem Leben - die Kindermädchen und Dienstmädchen, die nahmen Sorge dafür, dass ich aufwachsen kann - und ich kann auch nicht anders, als mich zu fragen, ob meine Familie ihnen jemals das Gefühl gab, ein Sklave zu sein?

Aber die Tatsache, dass es in meinem Leben viele Lolas gab Sie durften gehen. Sie hatten immer die Wahl zu gehen.

Miss Pulido hatte keinen solchen Luxus, weil sie nicht nur in einem völlig anderen Land lebte, sondern auch von den Leuten, mit denen sie "beschäftigt" war. Sie hatten viele Chancen, sie freizulassen, aber das taten sie nicht.

Wir wissen, dass sie einmal wegen des Todes ihrer Eltern bettelte, nach Hause zurückzukehren, aber sie durfte das nicht, weil sie Pflichten gegenüber der Familie hatte. Sie war hin- und hergerissen zwischen dem, was sie wollte und dem, was sie für ihre Verantwortung hielt.

Und als es soweit war, dass sie endlich diese Freiheit bekam, war es zu spät.

Ich glaube das auf seine Art, der Autor liebte Fräulein Pulido und es besteht kein Zweifel, dass die Gefühle gegenseitig waren. Sie sah ihn als Sohn und er sah sie als Mutterfigur.

Schließlich brachte er sie schließlich zurück auf die Philippinen. Auf die Frage, ob sie bleiben wolle, entschied sie sich, mit ihm nach Amerika zurückzukehren.

Die Autorin könnte das Gefühl haben, dass sie geblieben ist, weil sie ihn und seine Familie liebte. Aber ich persönlich sehe den Teil, warum sie blieb, weil in ihrem Heimatland nichts mehr für sie übrig war. Ihre Familie war weg. Ihr altes Haus war weg. Ihre Freunde waren Fremde.

Sie wurde unter falschen Vorspiegelungen eines Lohnes genommen, um ihrer Familie zu helfen (die nichts für ihre Familie tun würde?) Und ihr blieb nichts mehr übrig.

Sie sagte es selbst "Alles war nicht dasselbe."

Was konnte sie tun, als an den Ort zurückzukehren, wo sie fast ihr ganzes Leben verbracht hatte, an die Menschen, denen sie ihr ganzes Leben lang diente?

Ich kann es nicht ergründen Irgendeine meiner Yayas widmeten mir ihr ganzes Leben, ohne eine eigene zu haben.

Um fair zu sein, es gibt einen langen historischen und kulturellen Kontext, warum Miss Pulido sich entschieden hat, bei dem Autor und seinem zu bleiben Familie. Für Filipinos ist es das Konzept von "Utang na Loob" oder Dankbarkeit (mehr dazu lesen Sie in diesem Op-Ed von Esquire Philippines).

In gewisser Weise war Fräulein Pulido der Familie dankbar, dass sie sie angestellt hatte, z ließ sie mit ihnen leben, auch wenn ihre Behandlung weniger als menschlich war. Beachten Sie, dass sie verarmt aufgewachsen ist und von einer reichen Familie aufgenommen wurde. Sie konnte sich nicht beschweren, auch wenn sie es wollte.

Ich möchte den Autor mögen, weil er sie am Ende wie eine Familie behandelt hat, wie seine tatsächliche Lola . Aber ein Teil von mir ist auch irritiert, dass er so lange brauchte, um wirklich seine Augen zu öffnen, endlich Stellung zu beziehen und die Frau, die er Großmutter nannte, wie ein menschliches Wesen zu behandeln.

Niemand ist perfekt, denke ich. Aber es bringt mir etwas Trost, dass er am Ende wusste, dass er so viel mehr hätte tun können.

Ich wollte den Artikel mögen. Ich wollte es als eine "schöne Geschichte" sehen, so wie jeder, der es gelesen hat, zu sagen schien. Aber für das Leben von mir kann ich nichts Schönes daran sehen. In der Tat sind meine Gefühle darüber gemischt. (Es war schön geschrieben, aber das gebe ich zu.)

Und das bringt nur ein Problem ans Licht, von dem viele denken, dass es es nicht mehr gibt: unsichtbare Sklaverei.

Sicher, Miss Pulido wurde nicht gekauft. Sie war nicht angekettet oder gebrandmarkt. Aber sie wurde unter falschen Vorspiegelungen eines besseren Lebens gelockt.

Im Gegensatz zu meiner Lola , die in der Lage war, "nein" zu diesem Amerikaner zu sagen, war Fräulein Pulido nicht genug erzogen, um zu begreifen, was es bedeuten könnte für sie, also sagte sie nicht "nein".

Der "Job", der ihr angeboten wurde, war ihr Mittel, um ihrer Familie ein besseres Leben zu ermöglichen, etwas, das jeder, der aus dem Nichts kam, kennen und mit ihm sympathisieren sollte. Sie war an Pflicht und Dankbarkeit gebunden.

Und es gibt absolut keinen Zweifel, dass sie mutig, stark, liebevoll und freundlich war, sogar gegenüber den Leuten, die sie behandelten, als wäre sie nichts.

Wie viele Leute da draußen sind genau wie Fräulein Pulido? Sklaven, die unsichtbar sind, weil in der modernen Welt der Gedanke an Sklaverei der Vergangenheit angehört.

Wie viele von ihnen blieben, weil es für sie überhaupt keine Wahl gab?

I Ich bin sicher, dass es viele gibt, die noch existieren, sowohl in Amerika als auch in anderen Teilen der Welt.

Miss Pulido wurde am Ende vielleicht wie eine Familie behandelt, aber das ändert nichts an der Tatsache, dass sie entführt wurde Ihr Zuhause, sie wurde nicht entschädigt, sie wurde schlecht behandelt, und sie hatte nicht die Wahl zu gehen. Sie wurde abhängig von der Familie des Autors und schließlich, dem Autor, selbst. Ihre Autonomie wurde ihr genommen.

Diese Geschichte war für mich nicht schön. Es war tragisch und dient als Warnung und Lehre für alle, die Augen offen zu halten.

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